Glazbeni video za Koga pušim trenutno ima preko 20 milijuna pregleda na YouTubeu. Na površini, kampistički se zavrti na Vanessi Carltons A Thousand Miles, slično baltimorskim reperima YTK-a koji su inspirirali Mariah Carey Neka se isključi. U videu se vide umjetnici sa Floride Spinabenz, Whoppa Wit Da Choppa, Yungeen Ace i FastMoney Goon kako izlaze na golf igralište sa svim draguljima dok rapaju. Kao da je video obrada došla od iste Wayans Brothers koja je napisala zloglasni prizor od Terryja Crewsa pjevajući Tisuću milja u bijele djevojke .
Video Who I Smoke je ironičan, neobičan sadržaj koji čini odličnu hranu za društvene mreže. Teško je ne zezati. No, dublje razumijevanje stihova većinu bi trebalo potaknuti da se okrenu od nelagode. Naslov pjesama Who Who Smoke odnosi se na sleng dimljenih mrtvih neprijatelja. Izraz smokin on (umetni osobu) upakiran je u internetski leksikon kako bi se nepoštivali ljudi poput Rush Limbaugh, ali kao i mnoge druge stvari u pop kulturi, došao je na štetu života crnaca. Mladi iz Chicaga smislili su izraz početkom 2010-ih u šali o 15-godišnjem suparniku koji je smrtonosno pogođen (pušen), navodno bolesnom zaokretu u priči da je The Outlawz dimio pepeo njihovog prijatelja Tupacsa.
Nalazi se na onoj jezivoj premisi da laže Tko pušim. Pjesma je manifestacija generacije koja ne zna ništa drugo osim interneta koji je besplatan za sve-a sada je na njih red. Vidjeli su da reperi koriste digitalni prostor kako bi razotkrili svoje neprijatelje i stekli snagu za to; vidjeli su da ljudi koriste društvene medije za raspirivanje plamena lokalne govedine; i žedni su slave na društvenim mrežama.
Kad odrastete u blizini beskrajnog ciklusa nasilja s oružjem i želite potvrditi superiornost svojih strana, uobičajen put do privlačenja virusne pozornosti je postizanje što manje nepoštivanja. Granice od 50 Cent vidjeli smo s njegovim ludorijama protiv Ricka Rossa 2009. Mnogi su ustuknuli kada se načelnik Keef našalio na račun smrti Lil JoJo na Twitteru 2012. ili kada su njegovi kolege iz Čikaga pravili pjesme s imenima mrtvih opsova. Nekoliko godina kasnije svijet je bio očaran 6ix9ines -om koji je testirao moju gangstersku izvedbu, prepunu cijele bande koja je bila sporedna glumačka ekipa.
Reperi Who I Smoke i neki njihovi mladi vršnjaci možda ne znaju ništa bolje od njihovih ludorija na društvenim mrežama, ali stariji obožavatelji znaju. Ljudi određene dobi sjećaju se negativnih elemenata porasta scena vježbi u Chicagu. Mladi sugrađani živjeli su nasilno kroz nasilje čikaških bandi koristeći video zapise i društvene medije za povezivanje određenih umjetnika vježbi s bandama. Gledali su argumente na Twitteru i Instagram Live sesije. Ljudi koji nisu bili čak ni umjetnici s punim radnim vremenom postali su zvijezde društvenih mreža zbog svoje blizine vježbačima. Neki su zaradili bogatstvo patologizirajući djecu kao divljake. Senzacionalizam vezan uz scenu povrijedio je njihovu sposobnost nastupa u rodnom gradu, a policajcima je poslužio kao dodatni poticaj da ih nadziru.
Većina reakcija na ono što se trenutno događa u Jacksonvilleu ukazuje da su već krenuli sličnim putem kao što se dogodilo u Chicagu. Bilo je mnogo histerije oko toga koga pušim i gluposti uzoraka fantazija Kad vidim da odgovarate, a tu je i čitav niz djece koja uživaju u gledanju novih pravih heroja. Postoje i drugi koji zure u prizor kao da predstavljaju novu nisku za čovječanstvo. I manjina sa zabrinutošću promatra scenu, nadajući se da će umjetnici moći poljuljati uvjete u svom okruženju i iskoristiti svoje talente za produktivan život. Što god ljudi završili nakon što su gledali Who I Smoke, kreatorima je važan dio to što oni gledaju - na dobro ili na loše.
Došli smo do ove točke nakon niza dramatičnih promjena tijekom godina, a možemo zahvaliti internetu i društvenim medijima što su proširili ratnu škrinju rap govedine. Umjetnici su imali relativno ograničene mogućnosti da govore svoja sranja tijekom ranih 2000 -ih, osim povremenih TV ili radijskih nastupa i priloga u časopisima. No, promjenjivi medijski pejzaž, predvođen neovisnim novinarima, uskoro im je dao nova mjesta za provjetravanje neprijatelja.
Tru Life hakirao je stranicu Jim Jones MySpace i objavio uređene fotografije koje feminiziraju Dipset capo. Igra je objavila cijeli DVD s diskom 50 Cent i G-Unit, uključujući snimke kako hoda do dvorca Connecticut do 50-ih godina. Postojao je čak i YouTuber koji je preuzeo odgovornost odgovoriti Camrons Swagger Jacker Jay-Z dissu vlastitim smišljenim isječkom Camron grize druge tekstove MC -a .
Dokumentarni filmovi o govedini iskoristili su interes obožavatelja za kontroverze nudeći priče iza kulisa iza rap sukoba. Ulični DVD -i poput SMACK DVD, The Come Up DVD, Cocaine City, i Sub-O DVD ispunila želju obožavatelja za intimnim pristupom umjetnicima. Otišli su bilo gdje i uhvatili napetosti između ne samo zvijezda umjetnika, već i njihovih ekipa. Odjednom, rap beef nije bio samo dvoboj pjesama ili čekanje tri mjeseca da u časopisu pročita ono što je netko rekao o neprijatelju. Ove nove, neobrađene medijske platforme dopuštale su trenutni dim.
Web lokacije poput YouTubea, WorldstarHipHopa, OnSMASH-a, ForbezDVD-a i drugih preuzete su s DVD-a kao izvori za umjetnike ne samo za dubinske intervjue i dijeljenje videozapisa (uključujući disse), već i za ispuštanje isječaka u kojima se raspravlja o suparnicima.
Iako neki mogu uprijeti prstom u to koliko je rep govedina postala nepoštovanje, također je vrijedno napomenuti da ove pjesme imaju milijune slušatelja. Mnogi korisnici rapa želite ovo nasilje.
Ovi su putevi privukli veću pozornost ne samo zvijezda, već i manje poznatih umjetnika. Francuska Montana, koja je pokrenula Cocaine City, iskoristila je svoju platformu da stekne slavu putem video zapisa u kojima se on i Max B raspravljaju s Jimom Jonesom - i čekanje izvan sjednica studija Jones . Tijekom ranih faza govedine 50 Cent vs. Rick Ross, umjetnici poput kasne podružnice G-Unit Mazaradi Fox i tada relativno nepoznate Gunplay postali su poznati na Worldstaru, što je postavilo presedan u kojem nisu radila samo dva umjetnika; članovi okruženja umjetnika također bi mogli steći bolji profil uskačući u sukob. Rap ekipe imale su slobodu reći što god žele, neograničene radijskim ili MTV propisima - a nepoštivanje je bilo flagrantno. Za većinu tadašnjih slušatelja, tim Pacs MOB -a i Biggies u morskom plavetnilu bili su samo bezlične reference kad su ih dvojica izvođača provjerila na pločama. Zamislite koliko bi više buke (i opasnosti) bilo tijekom njihova sukoba da su obje posade bile u javnom prostoru, naprimjer nasilju.
Ta je dinamika otvorila put onome što smo kasnije vidjeli od onih u orbiti oko glazbenih scena bušilica. Ljudi poput bivšeg menadžera 6ix9inesa Shottija čak nisu ni repali, ali nastavio je s govedinom uz konkurenciju. Ti su ljudi imali manje za izgubiti, a više za dokazati, što znači da su bili spremni postati još gadniji i eskalirati rat riječima prema stvarnom nasilju.
Raperi nisu bili jedini ljudi koji su koristili internet kao bojno polje. Oxford Academic izvijestio da mladi povezani s bandama koriste internetske platforme poput Twittera, Facebooka i Instagrama kako bi se rugali rivalima i trgovali uvredama na načine koji uzrokuju offline odmazdu, iako su također ocijenili da postoji iznenađujuće malo empirijskog istraživanja o tome kako mladi povezani s bandama zapravo primjenjuju društvene medije u bandu sukoba i do koje posljedice. Forrest Stuart, pedagog sa Stanforda proveo studiju sa 60 mladića povezanih s bandama i otkrili da protivno uvriježenom mišljenju, većina izazova na društvenim medijima ostaje ograničena na internetski prostor i ne generira izvanmrežno nasilje. No ti argumenti i dalje izazivaju spornu atmosferu u četvrtima uzdrmanim nasiljem. Ove platforme dovele su mlade ljude u blizini do grupa da požele lokalnu slavu i internetska slava putem društvenih medija. A stvari često eskaliraju još brže kad imaju rap aspiracije.
Dok su oni koji su odrasli u tim zajednicama i oko njih već bili naviknuti na takvo ludilo, ostatak svijeta prvi je put bio izložen digitalnoj grupnoj govedini nakon uspona čikaške scene vježbi. Svijet je kolektivno uzdahnuo kada se Chief Keef našalio o smrti suparničkog repera Lil JoJoa, ali oni koji su već u skladu sa scenom znali su da ova mlada generacija suparničkih četvrti uvijek komunicira bez poštovanja na društvenim mrežama.
Tweet Keefova uvećao je koliko je sukob bandi u Chicagosu prožimao gradsku rap scenu. Susjedi prijatelji umjetnika našli su se na radaru ljubitelja rapa jer su ih spominjali u pjesmama ili vidjeli u video zapisima. Pojavile su se stranice Reddita i računi na društvenim mrežama posvećeni bilježenju svađa između suparničkih repera i njihove ekipe. Ono što se u rap medijima plasiralo kao rap govedina zapravo je gang govedina koja se prelila u glazbu. Umjesto tradicionalnih rap dissovacija sa preokretima imena ili uvredama orijentiranim na glazbu, umjetnici bi ispuštali pjesme raspravljajući cijele bande, pljujući sjećanja na svoje mrtve neprijatelje. Umjetnici su se borili za povećanje antea (i angažmana) tako što su bili nepoštiviji od posljednje pjesme, otpuštajući duže i opake napade na mrtve. A izvan kabine, pojačali bi napetost tweetanjem viceva o ubijenim rivalima.
Obožavatelji repa već su dugo zaljubljeni u umjetnike koji se u svojoj glazbi rimuju o svojim vezama s bandama i daju uvid u način života u video zapisima. Društveni mediji ponudili su još intimniju priliku za promatranje kulture bandi i stavljanje lica na lice usred sukoba.
6ix9ine priznaje da je pod utjecajem čikaške scene vježbe. Kontroverzni reper kapitalizirao je u javnosti digitalnu krvoločnost više od bilo koga. On je proizvod generacije društvenih medija koja je privukla pozornost prije repa, s lukavstvima poput izvođenja hrvanja na ženama obučenim u grudnjake. Društveni angažman čini se kao najvažnija stvar u njegovom životu, što ga navodi da primijeni mentalitet pažnje po svaku cijenu na rep sa neslavnim posljedicama.
Njegovi svakodnevni pozivi rap suparnicima i članovima bandi da testiraju mog gangstera nisu ostali potisnuti na internet. 6ix9ine se potukao s posadom ljudi u Minnesoti za vrijeme svečanosti Super Bowl LIl, te s umjetnicima povezanim s Rap-A-Lotom u LAX-u. Njegova je posada opljačkala dvoje ljudi za koje je pogrešno mislio da su također s Rap-A-Lotom u New Yorku (i navodno ga je snimio). Njegovo goveđe meso s Casanovom navodno je izazvalo pucnjavu u Brooklyns Barclays Centru, a on je posvjedočio da je imao nekoga tko je pucao na Chief Keefa 2018. godine nakon što su se u to uključili.
Iako je 6ix9ine privremeno bio zatvoren zajedno s Nine Trey Bloods o kojima je govorio, njegova strategija bio radeći neko vrijeme. Shvatio je da internetski ekosustav nagrađuje šokantne sadržaje te je svoj angažman mogao pretvoriti u prodaju. Zloglasnost koju je stekao govedinom pomogla mu je u izgradnji velike baze obožavatelja koja ga je katapultirala do vrha Pano ljestvice. Čin pokretanja goveđeg mesa, stjecanja pažnje i pretvaranja histerije u novac postao je riskantan plan za svakoga tko žudi brzo pridobiti pozornost na društvenim mrežama.
To je svijet u kojem su odrasli ti mladi reperi iz okruga Duval i slijede neke iste taktike kao i njihovi prethodnici. Oni su dio generacije repera koji ne mogu pravilno odvojiti ulice od svoje profesije - i trenutno su nagrađeni što to nisu mogli. Glavna govedina u gradu usredotočena je na rastuće repere Foolio i Yungeen Ace, kao i na sve njihove podružnice. Koristili su društvene mreže da se međusobno sukobe, poput onoga kada je podružnica Yungeen Ace Ksoo dobila nogometaša Leonarda Fournettea kako bi držao dres Mikea Bibbyja , nesvjesno osvjetljavajući Foolios, 16-godišnja prijateljica Bibby (koji je Ksoo nedavno optužen za ubojstvo). Iskoristili su trenutni hype aplikacije Clubhouse by držanje soba gdje su se međusobno antagonizirali. Žalosna je stvarnost da se njihovi argumenti mogu smatrati uvrnutim oblikom rap marketinga, jer su zasitili upečatljivu želju obožavatelja za dramom.
Sukobi su siguran način na koji umjetnici mogu steći slavu. Nepoštivane ploče poput Who I Smoke još će neko vrijeme povećavati brojke, ali nitko od obožavatelja željnih ovih ludorija nikada nije tu kada umjetnici trpe posljedice svojih djela. Julio Foolio nedavno je za Complex rekao da obožavatelji igraju veliku ulogu. Napomenuo je, isti način na koji je naš posao probuditi se i repati, gotovo je kao da se neki od ovih poslova obožavatelja probude i trolaju u odjeljku s komentarima Foolios. Yungeen Ace je dodala: Obožavatelji ovo sranje čine još dubljim i to se pretvara u stvar ponosa ... Ove ljude nije briga što su pričali o stvarnim ljudima jer je ovo industrija zabave, a oni samo žele dobru glazbu. Obožavateljima je to samo zabava, čak i ako ljudi umiru iza toga.
Bilo je brojnih zabrinjavajućih slučajeva da su umjetnici umirali odmah nakon objavljivanja zapaljivih pjesama. Ubijen je DC reper OG ManMan nedugo nakon objavljivanja Istine, diss pjesma uparena sa videom koji ga prikazuje na grobu suparnika. Čikaški reper Lli Marc također je ubijen nekoliko dana nakon objavljivanja svog OTF diska No Competition. Ne postoji način da se saznaju okolnosti njihove smrti, ali upalne bolesti pomažu u ishrani nasilne klime. Zato je stric King Vonsa Range Rover Hand pozvao Lil Durk da prestane prebacivati mrtve suparnike nakon što je njegov brat DThang tragično ubijen prošlog vikenda.
Tekstovi na ovim sadašnjim barovima - životi su izgubljeni. Zaslužuju više od toga da budu komodificirani kao dio američke žudnje za crnom smrću.
Do sada su obožavatelji na sceni okruga Duval bili angažirani na sličan način kao i čikaška vježba: glazba umjetnika se zanemaruje umjesto zurenja u njihove sukobe. I već smo vidjeli veće posljedice definiranja scene prema njezinim najgorim trenucima. Ustanove u New Yorku, Londonu i Chicagu upotrijebile su senzacionalnu medijsku pokrivenost da stagniraju svoje pokrete: zaustavljanje emisija, nadziranje umjetnika i izgnanstvo najvećih zvijezda. Vidjeli smo da policijske uprave naoružavaju senzacionalizam kriminalizacijom umjetnika, njihovih stihova, pa čak i otiska na društvenim mrežama kako bi ih uhvatile u sveobuhvatne optužnice protiv bandi i RICO -ove. Predatorska taktika pravosudnog sustava nije imala razinu odbijanja koju zaslužuje jer toliko javnosti kupuje buku da su ti umjetnici divljaci.
Iako neki mogu uprijeti prstom u to koliko je rep govedina postala nepoštovanje, također je vrijedno napomenuti da ove pjesme imaju milijune slušatelja. Mnogi korisnici rapa želite ovo nasilje. Rap glazba postala je industrija vrijedna više milijardi dolara dijelom jer potiče rasističke fantazije o tome tko su crnci. Što su linije zamagljene između repa i ulica, to će se slušatelji više moći riješiti disfunkcije crnaca (bez osobnih posljedica). Trajni pad smrti kralja vonsa jedan je od najočitijih primjera, s obzirom da obožavatelji promatraju svaki razvoj događaja poput njegova reality showa. Postoji previše potrošača rapa i profesionalaca u rap medijima koji bi mogli voljeti rap glazbu, ali ih nije briga za ljude koji stvaraju glazbu. Stihovi pjesama poput Who I Smoke, FBG Ducks Dead Bitches i drugih nisu samo barovi - životi su izgubljeni. Zaslužuju više od toga da budu komodificirani kao dio američke žudnje za crnom smrću.
Postoji dobronamjerna sklonost teoretiziranju da su mladi umjetnici koji odražavaju nasilje u svojim gradovima samo proizvodi njihovog okruženja, no trebali bismo im ponuditi više obzira nego se pretvarati da nemaju agenciju. To su namjerne odluke koje donose ljudska bića tražeći specifičnu reakciju i djelujući protiv opasnih uvjeta. Svijet je anti-crn; ima smisla da kroz rat napadaju ovu stvarnost s licima koja izgledaju kao njihova vlastita.
Umjesto da ih zadišemo i nastavimo dalje, ili zamagljujemo njihove postupke teoretiziranjem koje ne rješava korijen problema, trebali bismo jedno drugom postaviti nekoliko pitanja: Zašto je vrijednost života crnaca toliko niska za toliko ljudi? Što kaže o našem društvu da se lampovanje Crnom smrću smatra zabavnim? Koliko ovog morbidnog humora govori o hordama mladih ljudi koji se smiju kako ne bi plakali ili priznali strah od krhkosti života?
Poznati učenjak i aktivist Kwame Ture jednom proglašen , Povijest se ne ponavlja ... ništa ne može. Tragedija nedovoljno opsluženih crnačkih zajednica, koju vidimo kroz rep, nije generacijski ciklus, već sustavna degradacija čovječanstva koja postaje sve smrtonosnija kako se kutija alata širi. Internet ljudima daje sredstva za održavanje sukoba pred cijelim svijetom. I to također daje ljudima koji nikada neće ući u određene četvrti ulog u poticanju nasilja u njima. Umjesto da sve ovo promatramo, osjećajući se nemoćnima za ciklus, možemo završiti proces.
Opće je poznato da je gluma znak niskog samopoštovanja i usamljenosti. To na društvenim mrežama može biti samo nada da će lajkovi i pregledi dobiveni kao rezultat privremeno popuniti rupu do koje društvo ne mari. Mladi ljudi u Chicagu, Jacksonvilleu, Brooklynu i mnogim drugim gradovima nisu jedine skupine koje koriste internet za glumu. Ali život u nepravednom sustavu znači da su oni jedini ljudi suočeni sa smrtonosnim posljedicama za to.
Tijekom intervjua s YouTuber Cam Capone, Foolio je razmišljao o svojoj govedini s Yungeen Ace i također priznao, dovraga, mislim, što bi bilo da smo svi mi jedno? Kao zajedno ... Bili bismo moćni. To je moguće. No svi bi prvo morali biti u prostoru da bi vidjeli širu sliku.
Gucciju Maneu i Jeezyju trebalo je da iskuse udobnost financijske sigurnosti i jasnoću godina kako bi poništili svoje razlike i došli do razumijevanja. Nažalost, previše je repera ubijeno prije nego što su dosegli tu točku, dijelom i zbog toga što je njihova glazba bila toliko kriminalizirana da ih je koštala mogućnosti i držala u haubu, zaglibljena u kontraproduktivno razmišljanje. Svaki promatrač koji obožava plamen ove govedine - od obožavatelja do medija - suučesnik je u nastavljanju tog ciklusa. Možda bismo ubuduće mogli biti svjesniji kako se najbolje nositi s nasilnim smicalicama na društvenim mrežama. To je pitanje života i smrti.